◆旧浦賀道_大船－戸塚 ― 2021年05月17日
２０２１年０５月１５日（土）晴れ
西浦賀道の大船から戸塚の区間を歩いた。
(1) 大船駅方面交差点【１０：１９】
この交差点からスタート。
(2) 砂押川(すなおしがわ)プロムナード【１０：２１】
鎌倉市や民間などが主体となって、１９９５年から整備が
始まった遊歩道。桜の名所になっている。
(3)青木神社【１０：２６】
建武2年（1335年）に建立されたとのこと。
(4)笠間の庚申塔【１０：３０】
左から延宝８年（1680）、正徳４年（1714）、文政６年
（1823）、万延元年（1860）の建立。
(5)今泉村不動【１０：３３】
今泉村は戦国期にはすでに古文書に出てくる村名。
慶長６年（1601年）今泉村は東海道戸塚宿の助郷（すけ
ごう）村の一つとなる。
幕府は各宿に一定数の人馬を常備するよう義務付けたが、
交通量が増大すると、宿場に用意されている人馬だけでは
足らなくなり、近隣の村々から人馬を集めた。
これを制度化して、宿ごとに補助する村を定めたものが
助郷制。
(6)道標【１０：３７】
元禄４年（1691年）に建てられたもので「従是とつか道」
「従是ぐミやうじ道」と書かれている。（従是＝これより）
(7)延命地蔵【１０：３８】
(8)三島神社【１０：５８】
元和元年（1615年）に創建された村社。
(3)の青木神社の「兼務社」のひとつ。
兼務社（けんむしゃ）とは、専属の神職がおらず、別に
本務社を持った神職が社務を兼任している神社のこと。
日本全国にはおよそ8万の神社があるが、神職の数は2万人
程度であるため、必然的に1人の神職が複数の神社を兼務
しているのが現状とのこと。
(9)歳来寺閻魔堂【１１：０３】
ただの民家としか見えない。後日調べたが詳細不明。
説明板の文字が剥げてしまっていて読めない。
ネットに昔の画像があったので示す。
(10)かいがら坂 道標【１１：１４】
この周囲は、以前は地層＜長沼層（横浜南部地域の古期
ローム層＞の一部が表に出ていて、貝化石を見ることが
できたため「はまぐり坂」とも呼ばれていたが、昭和52年
に愛称募集した際「かいがら坂」と名付けられたそうだ。
（「広報よこはま・栄区版」より）
しかしながら、調べてみると、江戸時代初期には既に
「貝殻坂」の名称があったという話もある。
「祐之地震道記」という元禄16年（1703年）の元禄地震の
当日以降の街道周辺の様子を記したものの中に、戸塚から
鎌倉まで視察に出掛けた遣いの者の話として、「これより
鎌倉までの在郷、悉家つぶれて見ゆ。貝がら坂の大切通は、
山崩て道塞る。木の根などにとりつきて越たり。」と書か
れているそうだ。
(11) 南谷戸(みなみやと)の大わらじ【１１：３０】
(12)延命地蔵尊【１１：３４】
延命地蔵尊は、生まれた子を守って寿命を延ばし、短命や
若死を免れるために信仰された。
(13)かまくら道道標【１１：３４】
(14)英勝寺への道標【１１：４１】
鎌倉唯一の尼寺として知られている英勝寺への道標。
天明８年（1787）の建立。
「めんかけ如来 かさこひ太子 右かまくら 道」。
(15) 「出羽三山供養碑」【１１：４７】
山形県の出羽三山（月山・羽黒山・湯殿山）参拝の記念に
造立された石塔で、主に東日本に分布しているとのこと。
道標を兼ねており「月山 湯殿山 羽黒山」の下に刻まれて
いる方向は「右かまくら道」。
寛政１０年（1798）の建立。
(16)蔵田寺【１１：４９】
(17)地下横断道【１１：５４】
ＪＲ東海道線を横切る
(18)八坂神社前交差点【１２：０３】
旧東海道との分岐点。
「かまくら道石柱」が歩道の隅に立っている。
ここまでで、今日の浦賀道の歩行時間は、
合計１時間４４分だった。
これ以降、周辺の史跡を回った。
(19)富塚八幡宮
(20)八坂神社
(21)澤邊本陣跡
◇中山道沿い富士塚 ― 2021年01月08日
(1)浅間山古墳（せんげんやまこふん）
埼玉県児玉郡上里町神保原 高さ6m
（旧中山道 本庄宿）
２０１９年１１月９日（土）
下記の(42)
<http://slowly-walker.asablo.jp/blog/2019/12/06/9185885>
古墳時代の末期、7世紀～8世紀初頭まで墓として使用され
ていたと考えられている古墳で、直刀や鉄鉾などが出土し
ている。中腹に祠があった。
石室開口部廻りは金属製で、明らかに後世の造作。
開口部の中はよく見えなかったが、ネットには次の写真
があった。
(2)浅間山古墳
高崎市倉賀野町 高さ14m
（旧中山道 倉賀野宿）
２０１９年１２月４日（水）
下記の(64)
<http://slowly-walker.asablo.jp/blog/2019/12/15/9189661>
4世紀末から5世紀初頭頃の築造と推定される前方後円墳。
群馬県内では太田天神山古墳（太田市）に次ぐ第2位で、
関東地方では太田天神山古墳、舟塚山古墳（茨城県石岡市）に
次ぐ第3位の規模の古墳。
高崎市のＨＰに上空からの写真があったので、以下に示す。
(3)板橋氷川富士
東京都板橋区氷川町２１－８ 高さ２ｍ
（旧中山道、旧川越街道 板橋宿）
２０２０年２月１１日（火）
下記の(2)
<http://slowly-walker.asablo.jp/blog/2020/02/16/9214617>
氷川神社の境内に富士塚が現存し、板橋氷川富士と呼ばれ
ている。
1847(弘化4)年銘の奉納碑などから、板橋区内の富士塚では
唯一江戸時代に築山されたと考えられているそうだ。
(4)下練馬富士
東京都練馬区北町２－４１－２ 高さ８ｍ
（旧川越街道 下練馬宿）
２０２０年２月１１日（火）
下記の(19)
<http://slowly-walker.asablo.jp/blog/2020/02/16/9214617>
北町浅間神社内にある。
区内最大規模の富士塚で、明治初年に築造されたというが、
文政五年（1822年）の石碑があることから、江戸時代すで
にその原型があったと思われるとのこと。
(5)浅久保富士
埼玉県和光市中央１丁目３−２２ 高さ３ｍ
（旧川越街道 白子宿）
２０２０年２月１１日（火）
下記の(19)
< http://slowly-walker.asablo.jp/blog/2020/02/16/9214617 >
民家（公民館らしい）の横の細い脇道を入っていく。
あまり高くはないが本格的な富士塚で、多くの石像が見ら
れる。
ただ、登山道はコンクリートで固められていて、あまり
古いものではないようだ。
後日調べたら、１８７３年（明治６年）築造とのこと。
丸に吉のマークが見えるのは丸吉講（まるきちこう）の碑。
丸吉講は、江戸時代後期から明治時代に、現在の埼玉県
新座市周辺で隆盛した富士講の一講社。
(6)仙波浅間神社＆浅間神社古墳
川越市富士見町２１ 高さ５ｍ
（旧川越街道 川越宿）
２０２０年１１月１５日（日）
下記の(22)
<http://slowly-walker.asablo.jp/blog/2020/11/26/9320645>
上記には「近隣の多くの村が講を作り寄進した」と書かれて
いて、これは「富士講」のことだと思われる。
また、次以降の写真を見れば、社殿裏に作られているのは
明らかに「富士塚」。
次の写真は富士山の噴火口を模したもの。
今まで訪れた富士塚では見たことがなかった。
左端の石塔には丸吉講（まるきちこう）と思われる「吉」
の字が見える。
(7)雀ノ森氷川神社＆富士塚
川越市新宿１－２２－５ 高さ３ｍ
（旧川越街道 川越宿）
２０２０年１１月１５日（日）
下記の(23)
<http://slowly-walker.asablo.jp/blog/2020/11/26/9320645>
雀ノ森氷川神社は旧新宿（あらじゅく）村の鎮守であり、
「雀ノ森」は「鎮めの森」の意ではないかとも言われて
いるそうだ。
9月1日の夜に、雀ノ森氷川神社の境内社である浅間神社で
行われる火祭り「新宿（あらじゅく）雀ノ森のお焚き上げ」
は市指定文化財となっている。
当日は、白装束の行者が境内にある富士塚に登って「身禊祓
（みそぎはらえ）」という祝詞を読み上げ、さらに仮宮に
移動して「富士山御伝（おつたえ）」を読み上げる。
同地区では富士講が盛んで、かつては山梨県富士吉田市の
北口本宮冨士浅間神社への代参を、毎年のように行ってきた
とのこと。
「お焚き上げ」はこの富士講に関連する行事であり、北口
本宮で行われる「吉田の火祭り」を模して、明治18年
（1885）に始めたものという。
頂上から見た参道（山道）
コンクリートで綺麗に整備されているのが、ちょっと
ザンネン。
◆旧児玉往還_高坂－奈良梨 ― 2020年12月05日
２０２０年１１月１７日（火）晴れ
前日に続いて児玉往還を歩いた。
旧川越街道は、旧中山道板橋宿の平尾追分から川越城下に
至る街道で、川越からはさらに児玉宿（現埼玉県本庄市
児玉町）を通る児玉往還となり、上野国藤岡に通じて旧
中山道に合流している。
この二つ道を合わせて川越児玉往還とも言い、旧中山道の
脇街道として使われた。
(1)高坂駅への交差点【７：０３】
前日の終了地点から出発。
街道風景
(2)高坂館跡【７：０９】
(3)高済寺【７：０９】
1600年代の開山。
高坂刑部（秩父氏の一族）の陣屋跡。
(4)道標【７：１６】
(5)庚申塔＆馬頭観音【７：１９】
(6)道標【７：３５】
街道風景
(7)祠【７：４６】
街道からはだいぶ離れた場所にあったが、あぜ道を勝手に
通るわけにもいかず、近寄れないので詳細不明。
(8)石仏群【７：４９】
中央にあるのは安政六年（1859）の銘のある雨降山常夜燈。
常夜燈の笠の上には天狗の像がある。
なお、「雨降」はアフリと読み、阿夫利信仰を指す。
街道風景
歩道があるのはいいのだが、歩道の両側から草が伸びていて、
いささか歩きにくい。
(9)道標【７：５４】
道から１メートル程度離れた場所にあり、かなり小さいので
見落としやすい。 「右・・・」と読めるので道標らしい。
(10)国道への階段【８：００】
(11)石仏群【８：１２】
(12)灯籠【８：１４】
(13)阿夫利神社御神燈【８：２７】
阿夫利神社は神奈川県伊勢原市にある大山阿夫利神社。
大山を信仰とする大山講は江戸時代中期から後期にかけて
最盛期を迎えるが、講の代参者が多く通る街道沿いでは、
参拝する人たちの安全を祈願したり、道明かりとして、
灯籠を建てたとのこと。
(14)八幡神社鳥居【８：３１】
(15)庚申塔【８：３４】
(16)八幡神社【８：３４】
(17)庚申塔【８：４６】
(18)道標？【９：０２】
(19)庚申塔？【９：１０】
(20)菅谷実一尋常高等小学校跡【９：４５】
ちなみに、尋常高等小学校とは、尋常小学校（６年制）と
高等小学校（２年制）が一つにまとまっていた戦前の制度
による学校。
街道筋の民家
(21)東昌寺【９：５９】
(22)志賀観音堂の石仏群【１０：１９】
(23)庚申塔【１０：２２】
(24)道標【１０：３１】
(25)雨降山灯籠【１０：３５】
(8)項と同じように「雨降」はアフリと読み、阿夫利信仰を
指す。(13)項と同じ大山講の灯籠だと思われる。
(26)庚申塔と大黒天石碑【１０：４０】
大黒天はインドから伝わった破壊と豊穣の神だが、
古くからの神道の神である大国主と混同され、習合して、
豊穣の面が残り、七福神の一柱の大黒様として、食物・
財福を司る神となった。
像容も、江戸時代になってから、米俵に乗り福袋と打出の
小槌を持った微笑の長者形で表されるようになった。
(27)庚申塔と道標【１０：４４】
(28)庚申塔【１０：５１】
(29)石塔【１０：５２】
詳細不明。
(30)大黒天石碑【１１：０４】
(31)庚申塔【１１：１４】
(32)大黒天石塔【１１：１７】
(33)馬頭観世音【１１：１７】
作り直されたものか、かなり新しい像だ。
(34)八和田村道路元標【１１：１８】
(35)奈良梨の交差点【１１：１８】
本日は予定通りこの交差点までとした。
ここまでの、休憩を含めた歩行時間は４時間１５分だった。
その後、近くの奈良梨のバス停（次の写真）で小川町まで
移動する予定だが、出発時間まで少し時間があったので、
近くの八和田神社を参拝した。
(36)八和田神社
本日出会ったマンホールの蓋を以下に示す。
嵐山町
大ムラサキやバッタ、ホタルの飛び交う自然環境の良好な
嵐山町を イメージしたデザイン
小川町
市野川流域下水道（滑川町、嵐山町、小川町対象）のもの。
県章と清流を泳ぐ魚や、森や鳥、蝶のデザイン。
小川町
周囲に町の木「ケヤキ」、内側に町の花「フクジュソウ」。
内側下部に小川町の町章が入っている。
◆旧児玉往還_川越－高坂 ― 2020年11月30日
２０２０年１１月１６日（月）晴れ
前日の旧川越街道に続いて、川越から児玉往還を歩いた。
旧川越街道は、旧中山道板橋宿の平尾追分から川越城下に
至る街道で、川越からはさらに児玉宿（現埼玉県本庄市
児玉町）を通る児玉往還となり、上野国藤岡に通じて旧
中山道に合流している。
この二つ道を合わせて川越児玉往還とも言い、旧中山道の
脇街道として使われた。
(1)札の辻交差点【７：５６】
前日の終了地点から出発。
(2)六塚稲荷神社【７：５９】
(3)高沢橋【８：００】
(4)本応寺【８：０２】
(5)古い標柱【８：０５】
民家の玄関先にあって、「堅村屋酒」と読める。
後日調べたが詳細不明。
(6) 八咫神社（やたじんじゃ）【８：２８】
毎年のように氾濫する入間川をおさめるために祀られた
とのこと。
創健年は不明だが、古い記述によると奈良時代に僧「祐
阿弥」が再興したとされている。
この八咫神社には、二つの川越市指定の無形民俗文化財が
ある。「まんぐり」と「上寺山の獅子舞」。
(7)馬頭観音【８：５２】
(8)天満宮【９：０１】
(9)地蔵尊？【９：１２】
(10)北向不動尊【９：１５】
街道面からは祠の裏側しか見えないので、ただの納屋に
しか見えない。写真は祠の正面に回って撮ったもの。
ネット情報によると、最初は南向き、つまり街道の方に
向いて建ててあったが、あまりにみごとな不動尊に街道
を通る馬が恐がって動かなくなるので、北向きに変えた
のだという。
ちなみに、不動尊（不動明王）は、優しさだけでは通用
しない人々を救済するために、あえて怒りの形相をして
いるそうだ。
邪悪な相手には徹底的に厳しく、人が間違った道へ進も
うとした時には、正しい道へと戻れるように諭してくれ
る存在とのこと。
中をのぞいて撮影したが、よく分からなかった。
不動尊の近くにあった石塔？
(11)街道風景【９：１９】
(12)多頭観音【９：４２】
(13)庚申塔【９：５５】
(14)街道風景【９：５６】
(15)地蔵尊【１０：２１】
周囲の雑草が酷くて見落としそうになった。
(16)大堀山館跡（おおほりやまやかたあと）【１０：２８】
(17)庚申塔と地蔵尊【１０：３８】
(18)八坂神社【１１：１３】
(19)大宮住吉神社標石【１１：２０】
(20)塚越神社【１１：２４】
(21)庚申塔【１１：２９】
(22)地蔵尊【１１：３４】
(23)宗福禅寺【１１：３５】
(24)神社？【１１：３９】
入口に「明治四十一年四月」の標柱があるが詳細不明。
(25)須賀神社【１１：４１】
(26)〆松地蔵尊（しめまつじぞうそん）【１１：４９】
周りがブレース（筋交い）丸見えの赤茶けた鉄骨造りと
いうのは初めて見たが、ちょっと可哀そうに思える。
〆松地蔵は、もとは兄の地蔵といっしょに大智寺にいたが、
お供え物の分配で兄弟喧嘩になり、兄地蔵にここまで投げ
飛ばされてしまったのだとか。
すると、大日様（大日如来）がやってきて「兄地蔵は寺で
死んだ人を護ってもらうから、お前はここで村人や旅人、
牛や馬を護ってあげなさい」と諭され、その後は村人に大
事にされた。ということだそうだ。
お地蔵様同士の兄弟喧嘩という設定は、昔は宗教が非常に
身近で庶民的だったことを示しているようで微笑ましい。
〆松地蔵尊から見た街道風景
(27)街道風景【１１：５９】
街道沿いにシールド機（穴を掘る機械）の先端部品らしき
展示物があった。
後日調べたら、「石井水処理センター」のようだった。
詳細不明だが、水路のトンネル工事でもしたときの記念
だろうか？
(28)島田橋への交差点表示【１２：０３】
街道の旧家
(29)石仏石塔群【１２：１０】
(30)島田橋【１２：１２】
洪水時には橋面が水面下になる冠水橋。
（沈下橋という名称が広く知られるが、河川行政用語と
しては「潜水橋」が公式名称とのこと。）
明治初期に木製の橋が架けられるまでは、ここの往来は
島田の渡しといわれた渡し船だった。
1920年（大正9年）に300m程下流に新しく高坂橋（現在
の国道407号の橋）が建設されると、島田橋から600m程
しか距離が離れていないことから、両岸間連絡は高坂橋
に取って代わり、島田橋は木製のままとのこと。
橋は車（１．５ｔ以下）も通れる。
両側の堤防には車用のスロープの道があるが、徒歩の場
合は階段があるので、そこを通る。
旧街道を感じさせるのどかな雰囲気や素朴な姿と、都心
からの交通の便がよいことから、テレビや映画のロケー
ション撮影に度々使用されているそうだ。
ネットにドラマ『JIN-仁-』の一場面があったので、以下
に示す。
(31)道標？【１２：３２】
古い道標か？詳細不明。
ここで国道を横断するのだが、横断歩道もないので、ここ
を直接は横断できない。
(32)街道風景【１２：３２】
(33)地蔵尊＆庚申塔【１２：３４】
(34)六地蔵【１２：３９】
六地蔵の隣の庚申塔
(35)長松寺【１２：４２】
(36)髙坂駅への交差点【１２：４９】
予定通り、本日はここまでとした。
休憩を含めた歩行時間は４時間５３分となった。
この後、高坂駅周辺で昼食後に電車で東松山駅まで移動。
宿に入るには早すぎるので、東松山駅近くの箭弓稲荷神社
（やきゅういなりじんじゃ）を見学した。
ボタン園が有名。
ボタン園
本日出会ったマンホールの蓋を以下に示す。
坂戸（さかどし）
坂戸、鶴ヶ島水道企業団マスコットキャラの「さかつる
ちゃん」と消防車のデザイン。
川越市
時の鐘のデザインに市章と小江戸川越の文字。
東松山市
市章と市の花・ボタンのデザイン。
東松山市はボタンの栽培が盛んで、前掲の「箭弓稲荷神社」
以外にも「東松山ぼたん園」に約91 00株あるという。
